易经号称万经这源，它是中华文明的源头，更是研究中华文化大门的钥匙！

那《周易》是怎么来的呢？《史记》中记载，“文王拘而演周易”，所以说它是文王入狱时对《易经》推演后的总结。

实际上，易经还有另外的两种，一个叫《连山易》，另一个叫《归藏易》。算上我们现在买到的《周易》统称为“三易”。《连山易》比较早，是神农时代的易经，《归藏易》是黄帝时代的《易经》。

《周易》与《连山》《归藏》的很重要的一个区别就是卦的位置不同，

《连山易》它的卦始于艮卦，《归藏易》始于坤卦，然而等到《周易》的时候，是以乾卦开始，这是这三个版本的《易经》的区别。

易经里面的“易”是什么意思呢？

易这个字在甲骨文有代表日月的含义。

东汉有一个奇人叫魏伯阳（后面我们还会再提到这个人），他写过一本书叫《周易参同契》，里面就提到：“日月相易，刚柔相当”，从字形上来说，最初的“易”字确实是“日”与“月”的结合。

《周易·系辞传下》里面也提到：“日月之道，贞明者也”，日是阳气的最精华部分，月是阴气的最精华部分，所以合起来，易就象征阴阳的变化，这里面也暗含了一个变化的意思。

总的来说，“易”本身就有变化、规律的意思，但分开来说，这个大的意思下面还可以分成三个小的意思；

第一个是“变易”；第二个是“简易”；第三个是“不易”。学习《周易》，首先要了解这三个原则，这也是你翻开所有的易经书籍都会提到这个知识的原因。

首先我们来看第一个：“变易”。

（1）变易核心就是：这个世界唯一不变的就是在变。

例如，当你们看我的文章或者看我视频，听我的音频的时候，看的第一秒已经改变了，第二秒就不同了。时间不一样，环境不一样，心情也不一样，一切，随时随地，都在变。一个高智慧的人不仅知道变化，而且能适应变化。这就是唐代宰相虞世南说：“不读《易》不可为将相”的原因。

南怀瑾老先生曾经解释过印度佛教中有一个词叫：“无常”。什么是无常呢？

它就是说一个又高又瘦的鬼，穿着白袍，头戴高帽，舌头长长。据说是人在去世的时候会看到“黑白无常”，但是事实上，佛教中没有“无常”这种“东西”，佛学中的“无常”指的是什么呢？

它是指一个名词，一个道理，佛家的道理，就是说没有什么是固定永恒的！这才叫无常！但是后来被一些佛教徒以讹传讹，传成迷信了！

《周易·系辞传上》说：“生生之谓易”，什么意思呢？

宇宙万物是生生不息的变化，没有一处是固定的！

所以这才是“无常”，通俗一点就是不固定，每天都在变化！

2“三易”当中的第二个“易”我们称为“简易”。

最典型的代表的就是“全息理论”。

全息理论是研究事宇宙万物之间全息关系特性和规律的学说。这个理论最重要的一个规律就是：部分是整体的缩影。它本质上是事物之间的存在相互联系密不可分的特性。

电视中诸葛亮，伸出几个手指，掐手指一算，就可以了解过去和未来。真能能做到吗？确实可以。

古人在了解了《周易》的规律和宇宙万物之后，将八卦的图案排列在指节上，然后加上时空关系，如同把数学公式排列在手上面，使事情变得清楚。这就是把这么复杂的原理变得很简单，所以叫做：“简易”。

《易经》首先告诉我们宇宙中的事物随时都在变化。虽然变化的规律是非常复杂的，但当我们理解了原理之后，就会变得非常简单。

3三易”当中的第三个“易”我们称为“不易”。

这个最容易理解，我们常说“万变不离其宗”！一切都在变化，但有一个规则是不变的，那是什么东西？就是指的“宗”，科学家称之为“真理”、本质！

不管名字是什么，总有这样一件事是不变的，这件事或者东西或者规则可以改变一切！但是自己是不会变化的！所以我们才会说：“万变不离其宗”

这就是《周易》中易的三个基本含义。